Rainer Maria Rilke Diskussionforum

...und noch eine Frage: wie wichtig ist hier eigentlich das Verb "sich enstschlieβen":

wie selbst das klagende Leid rein zur Gestalt sich entschließt,

Es scheint dem Leid gewissermaßen eine eigene Handlungsmacht zu verleihen. Auch hier wird ja das Leid personifiziert:

Oh ihr,
die ein Leid, das ...

Vielen Dank, helle, für diese Gedanken, die die Interpretation von stilz noch bestätigen. Ich selbst bin dabei auf Irrwege geraten. Ich habe auch Interpretationen gefunden, denen zufolge die Geige neben der Musik auch die Dichtung und den Gesang, vielleicht noch mehr symbolisieren könnte. Herzliche ...

Ich habe noch nachgedacht: Vielleicht muss das Leid selbst nicht unbedingt zu einem Ding werden. Vielleicht kann das Leid in einem Kunstgegenstand oder in einem Gegenstand des alltäglichen Handwerks Gestalt annehmen und von dort seinen Weg ins Unsägliche finden - ohne Geige, ohne Musik. arme

Ich habe verzweifelt über die von Euch aufgeworfene Stelle nachgedacht und zum Glück eure Diskussion gefunden. Ich bin selbst wirklich ein Laie in solchen Überlegungen, aber ich will es wenigstens versuchen.
Schon in der ersten Elegie stellt Rilke die Musik sehr hoch. Sie entstand in der Klage um ...

Entschuldigung, ich bringe dieses durcheinander: "des anderen" steht natürlich im Genitiv, also gibt es da kein Problem. Aber vielleicht lassen sich gerade die Stellen "des anderen" und "des andern" dennoch auf dieselbe Weise interpretieren, wenigstens. Die Frage nach Gestirn würde mich aber ...

Vielen Dank für eure Antworten! Es ist wirklich sehr bereichernd, über all diese sich eröffnenden Deutungsmöglichkeiten nachzudenken.

Ich frage mich noch, warum des Einen groß- und des anderen kleingeschrieben wird. Aber vielleicht lässt des anderen letztlich mehr Raum für Deutungen, als wenn es ...

Danke, stilz, für deine Antwort!

Du würdest also „des anderen“ nicht auf einen anderen Menschen beziehen. Ich habe mich gefragt, ob diese Stelle vielleicht bewusst mehrdeutig ist und sich auf verschiedene Weise lesen lässt.

Später frage ich mich auch, wie „Weite, Jagd und Heimat“ zu verstehen sind ...

In diesem Diskussionsfaden zitiert Ingrid die vierte Duineser Elegie, die mit dieser Diskussion zusammenhängt.

Uns aber, wo wir Eines meinen, ganz,
ist schon des andern Aufwand fühlbar. Feindschaft
ist uns das Nächste. Treten Liebende
nicht immerfort an Ränder, eins im andern,
die sich versprachen ...

Guten Tag, Forum! Bin vielleicht unter falscher Rubrik, aber hoffe dass ich doch meine Frage stellen kann. In dem Florenzer Tagebuch beschreibt Rilke die Medicis und auf der Seite 69 (in meinem Buch) Lorenzos Bruder Giuliano. Ich zitiere: Und an der Grenze seines Mannbarwerdens empfindet er mit ...

Hallo Forum! Wieder möchte ich euch um ein biβchen sprachliche und deutende Hilfe bitten. Im Gedichtkreis Die Zaren im Buch der Bilder gibt es diesen Vers:

Und er begreift auf einmal, wer sie waren,
und daß sie oft um ihres Dunkels Sinn
in seine eignen Tiefen niedertauchten
und ihn, den Leisesten ...

Danke, lilaloufan! Ich habe deine Antwort erst neulich gesehen (habe nicht die Stelle ”hier geht es zum Rilke-Forum” gemerkt). Du hast mir viel zu denken gegeben, und ich bin sehr dankbar dafür. Das Verb ”werfen” ist interessant. Daβ es ja auch in ”entwerfen” vorkommt. Solche Konnotationen sind ...

Danke, lilalou! Das war ja interessant, und ich dachte, daβ es etwas mit ”befriedigen, geben” zu tun hat. Daβ Antinoos einer der Götter geworden ist, der den Menschen die Geschenke des Nils gibt, wie reichliche Ernten usw. Aber ”still werden” ist doch wohl mehr logisch. Aber wer redet Hadrian ...

Hallo, Forummitglieder! In den Neuen Gedichten II steht das Gedicht Klage um Antinous. In diesem Gedicht verstehe ich nicht richtig die Zeile "Nun ist er am Nil der stillenden Götter einer". Gerade das beschreibende Wort "stillenden". Hätte jemand von euch eine Idee? Dankbar für Interpretationen ...

Vielleicht dies von Schmargendorfer Tagebuch 13. September: Zu den Einsamen kommt manchmal etwas, was wundersam wohl tut. Es ist kein Klang, kein Glanz und auch keine Stimme. Es ist das Lächeln von vergangenen Frauen, welches, wie das Licht verstorbener Sterne, immer noch unterwegs ist. Gruβ, arme

Danke, Helle, deine Antwort spürt fein die Atmosphäre des Parks.